第一
修斋求道当奉十戒斋第一第一戒者，心不恶妒，无生阴贼，检口慎过，想念在法。主
第二第二戒者，守仁不煞，愍济群生，慈爱广救，润及一切。知
第三第三戒者，守真让义，不淫不盗，常行善念，损巳济物。古
第四第四戒者，不色不欲，心无放荡，真洁守慎，行无玷污。斋
第五第五戒者，口无恶言，言不华绮，内外忠直，不犯口过。主
第六第六戒者，断酒节行，调和气性，神不损伤，无犯众恶。知
第七第七戒者，不得自人胜已，争竞功名，每事逊让，退身度人。古
第八第八戒者，不得评论经教，訾毁圣文，恭心承法，恒如对神。斋
第九第九戒者，不得关乱口舌，评详四辈，天人咎恨，损伤神气。主
第十第十戒者，举动施为，平等一心，人和神穆，行常使然。知
◎说◎说戒喻斋
《海《海空智藏经》曰：“譬如有人持漆槃欲渡大海，尔时海中有一魔贼，即从此人乞索漆槃。其人听已，思惟念言：‘我今若与，必定没死。’于是答言：‘今者魔贼，汝宁煞我，漆槃叵得。’魔贼复言：‘汝若不能全与我者，恩惠其半。’是人犹故，心存不与。魔贼又言：‘汝若不能惠我半者，请愿与我三分之一。’是人又言：‘宁当俱死，终不与槃。’魔贼又言：‘唯愿大慈，哀愍我等，施我手宝。’是人思惟，即自念言：‘是我宝者，终不与汝。’魔贼又言：‘若复不能与我宝者，我今饥穷，众苦所逼，愿当济我，如微尘许。’是人复言：‘然我今日，方当渡海，不知东西近远云何？若当与汝，我今身者，大海之难，何由得往？又恐中路没水而死，恨复何及？’善男子、真人、童子，护持禁戒，亦如彼人护惜漆槃，不与魔贼。善男子、真人、童子，如是守护，微妙净戒，亦复如是。魔贼又言：‘汝当信我，终不相欺，但舍漆槃，护持馀槃，以是因缘，令汝安稳，得至彼岸。’其人尔时应自念言：‘我今宁没海中，终不毁槃。’魔贼又言：‘汝若不能毁漆槃者，可欲汝毁手上宝珍？以是因缘，令汝安稳，得至彼岸。’如是其人亦复不毁。魔贼又言：‘汝若不能舍手宝，亦可舍汝明珠，以是因缘，令汝安稳，得至彼岸。’尔时其人亦复不舍。尔时魔贼思惟良久，反面而退。于是其人乘漆槃行，得到彼岸。思惟念言：‘我今行者，魔贼来难。我执漆槃，坚固不舍，得到彼岸，当由我心牢固不舍。如是漆槃、手宝、明珠、足下金铛，护持坚固，起造成库，安者宝槃。善男子海空智藏，若有众生护持海空微妙净戒，坚持牢固，亦如其人护持宝槃，亦复如是矣。”