修真十书卷之八

杂著指玄篇卷八

修真十戒
一者不得阴贼潜谋害物利己当行阴德普
济群生
二者不得杀害含生以充滋味当行慈惠以
及昆虫
三者不得淫邪败真秽慢灵炁当守节操毋
使缺犯
四者不得败人成功交离亲族当以道助物
令众雍和
五者不得谗谀贤良露才扬己当称人之善
不自伐其功能
六者不得饮酒过差食肉违禁当调气性专
务清虚
七者不得贪婪无厌积财不散当行节俭惠
恤贫穷
八者不得交游非贤居处秽杂当务胜己栖
集幽闲
九者不得不忠不孝不仁不信当尽节君师
推诚万物
十者不得轻忽言笑举动非真当常怀廉谨
以道德为务
凡能持此十戒升为仙官

卫生歌（并叙）
西山先生
世言服灵丹饵仙果白日而轻举者但闻而
未见也至如运气之术甚近养生之道人禀
气血而生摄生论云摄生之要在去其害生
者此明言也予所编去病歌盖采诸家养生
之要而为言能依而行之则获安乐若尽其
要妙亦长年之可觊歌曰
万物惟人为最贵百岁光阴如旅寄自非留
意修养中未免病苦为心累何必餐霞饵火
药妄意延龄等龟鹤但于饮食嗜欲间去其
甚者将安乐食后徐徐行百步两手摩肋并
腹肚须臾转手摩神堂谓之运动水与土仰
面仍呵三四呵自然食毒气消磨醉眠饱卧
俱无益渴饮饥餐犹戒多食不欲粗并欲速
乍可少餐相接续若教一饱顿充肠损气伤
脾非尔福生餐粘腻筋韧物自死牲牢皆勿
食馒头闭气不相宜生脍偏招脾胃疾酢酱
胎卵兼油腻陈臭腌醲尽阴类老衰莫欲更
食之是借寇兵无以异灸？之物须冷吃不
然损齿伤血脉晚食常宜申酉前向夜徒劳
滞胸隔
注云脾好音乐夜食则脾气不磨为音响
断绝故也周礼乐以侑食盖脾好音声丝
竹耳才闻脾即磨矣是以音声皆出于脾
而夏月夜短尤宜忌之恐难消化故也

饮酒莫教令太醉太醉伤神损心志渴来饮
水兼饮茶腰脚自兹成重腿
注云酒虽可以陶情性通血脉自然招风
败肾烂肠腐肋莫过于此饱食之后尤宜
戒之饮酒不宜粗即速恐伤破肺肺为五
脏之华盖尤不可伤当酒未醒大渴之际
不可吃水及吃茶多被酒引入肾脏为停
毒之水遂令腰脚重坠膀胱冷痛兼水肿
消渴挛躄之疾大抵茶之为物四时皆不
可吃令人下焦虚冷唯饱食后吃一两盏
不妨盖能消食故也饥则尤宜忌之

常闻避风如避箭坐卧须当预防患况因饮
后毛孔开风才一入成瘫痪
注云凡坐卧处始觉有风宜速避之不可
强忍且年老之人体竭内踈风邪易入始
初不觉久乃损人故虽暑中不可当风取
凉醉后操扇昔有人学得寿之道于彭祖
而苦患头痛彭祖视其寝处有穴当其脑
户遽令塞之后遂无患

不问四时俱暖酒太热又须难向口五味偏
多不益人恐随腑脏成殃咎
注云五味稍薄令人爽稍多随其脏腑各
有损伤故酸多伤脾辛多伤肝咸多伤心
苦多伤肺甘多伤肾此乃五行自然之理
初伤不觉久乃成患

视听行坐不必久五劳七伤从此有
注云久视伤心损血久坐伤脾损肉久卧
伤肺损气久行伤肝损筋久立伤肾损骨
孔子所谓居必迁坐以是故也

四肢亦欲得小劳譬如户枢终不朽
注云人之劳倦有坐于无端不必持重执
轻仡仡终日惟是闲人多生此病盖闲乐
之人不多运动气力饱食坐卧经脉不通
血脉凝滞使然也是以贵人貌乐而心劳
贱人心闲而貌苦贵人嗜欲不时或昧于
忌犯饮食珍羞便乃寝卧故常须用力但
不至疲极所贵荣卫通流血脉调畅譬如
流水不腐户枢不朽也

卧不厌踧觉贵舒饱则入浴饥则梳梳多浴
少益心目默寝暗眠神晏如
注云卧宜侧身屈膝益人心气觉宜舒展
则精神不散盖舒卧则招魔引魅孔子寝
不尸盖谓是欤发多梳则去风明目故道
家晨梳常以百二十为数浴多则损人心
腹令人倦怠寝不言者为五脏如钟磬然
不悬则不可发声睡留灯烛令人神不安

四时惟夏难将摄伏阴在内腹冷滑补肾肠
药不可无食物稍冷休哺啜
注云夏一季是人脱精神之时心旺肾衰
肾化为水至秋乃凝及冬始坚尤宜保惜
故夏月不问老少悉吃暖物至秋即不患
霍乱吐泻腹中常暖者诸疾自然不生盖
血气壮盛也

心旺肾衰何所忌特忌踈通泄精气寝处尤
宜绵密间宴居静虑和心意
注云月令仲夏之月君子斋戒处必掩身
毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和禁嗜
欲定心气

沐浴盥漱皆暖水卧冷枕凉俱勿喜
注云虽盛暑冲热若以冷水洗面手即令
人五脏干枯少津液况沐浴乎凡枕冷物
大损人目

瓜茹生菜不宜人岂独秋来多虐痢
注云茹生至冷菜瓜虽治气又能暗人耳
目驴马食之即日眼烂此等之物大抵四
时皆不可食不独夏季老人尤宜忌之

伏阳在内三冬月切忌汗多阳气泄
注云天地闭血气藏纵有病亦不宜出汗

阴雾之中无远行暴雨震雷宜速避
注云昔有三人冒雾早行一人空腹一人
食粥一人饮酒空腹者死食粥者病饮酒
者健盖酒能御霜露辟邪气故也路中忽
遇飘风震雷晦瞑宜入室避之不尔损人
当时未觉久则成患

道家更有颐生旨第一令人少嗔恚秋冬日
出始求衣春夏鸡鸣宜早起
注云春夏宜早起秋冬任晏眠晏忌日出
后早忌鸡鸣前

子后寅前睡觉来瞑目叩齿二七回吸新吐
故无令误咽漱玉泉还养胎
注云水之在口曰华池亦曰玉泉黄庭经
曰玉泉清水灌灵根子若修之命长存达
麽胎息论曰凡服食须半夜子后床上瞑
目盘坐面东呵出腹内旧气三两口然后
停息便于鼻内微纳清气数口舌下有二
穴通肾窍用舌柱上腭存息少时津液自
出灌漱满口徐徐咽下自然灌注五脏此
为气归丹田矣如子后丑前不及但寅前
为之亦可卧中为之亦可但枕不甚高可
也汉蒯京年百二十岁日甚丁壮言朝朝
服食玉泉扣齿二七名曰炼精后汉王真
常漱舌下玉泉咽之谓之胎息孙真人曰
发宜多栉手宜在面齿宜数叩津宜常咽
气宜精炼此五者即黄庭经所谓子欲不
死修昆仑尔

热摩手心慰两眼
注云每慰二七遍使人眼目自然无障翳
明目去风无出于此亦能补肾气也

仍更？擦额与面
注云频拭额上谓之修天庭连发际二七
遍面上自然光泽？点者宜频拭之

中指时将摩鼻边
注云鼻茎两边？二三十数令表里俱热
所谓灌溉中岳以润于肺

左右耳眼筌数遍
注云筌耳即摩耳轮也不拘遍数所谓修
其城郭以补肾气以防龙聩也

更能干浴遍身间按？时须纽两间纵有风
劳诸冷气何忧腰背拘挛
注云大凡人坐常以两手按？左右纽肩
数十

嘘呵呼嘻吹及呬行气之人分六字果能依
用口诀中新旧有痾皆可治
声色虽云属少年稍知樽节乃无愆闭精息
气宜闻早莫使羽苞火中燃
注云古人以色欲之事譬之凌杯以盛阳
羽苞以畜火

有能操履长方正于名无贪利无兢纵向歌
中未尽行百行周身亦无病
注云老子云善摄生者陆地不遇兕虎此
道德之助也

此文由晓玉蓝亭根据《道藏》整理录入