修真十书卷之六

杂著指玄篇卷六

谢张紫阳书

白玉蟾

某稽首百拜上覆
祖师天台悟真先生紫阳真人张君门下即
日伏以入春风雨万象翠寒恭惟水草谷神
天丁左右龙精溢体火候冲寂满室金花归
根复命尝闻天下无二道圣人无两心道之
大不可得而形容若形容此道则空寂虚无
妙湛渊默也心之广不可得而比喻若比喻
此心则清静灵明冲和温粹也会万化而归
一道则天下皆自化而外物皆自如也会百
为而归一心则圣人自无为而百为自无著
也推此心而与道合此心即道也体此道而
与心会此道即心也道融于心心融于道也
心外无别道道外无别物也所以天地本未
尝乾坤而万物自乾坤耳日月本未尝离坎
而万物自离坎耳缅惟我

道祖太上老君晓天下以此道明圣人以此
心此道之在天下不容以物物不容以化化
故凡物物化化之理在天下而不在此道也
此道如如也以此心而会此道可也此心之
在圣人不容以知知不容以识识之理在圣
人而不在此心也此心如如也以此道而会
之此心可也道此道以脉此心心此心而髓
此道吾亦不知孰为道孰为心也但见恍恍
惚惚杳杳冥冥似物非物似象非象以耳听
之则眼闻以眼视之则耳见吾恐此而名之
曰阴阳之髓混沌之精虚空之根太极之蒂
也前辈不知强名曰道以今观之虹唤虹作
惚蝀也玉指玉作碔砆也此而非金鼎乎今
夫知金丹之妙也夫何用泥象之安炉著相
而造鼎谓如黄芽白雪非可见之黄芽白雪
神水华池非可用之神水华池喻之为铅精
汞髓比之为金精木液何处烹偃月之炉何
处炼朱砂之鼎知此则曰日乌月兔也天马
地牛也乾坤本无离坎之用离坎亦无乾坤
之体红铅黑汞非龙虎交媾之物乎白金黑
锡非龟蛇交合之象乎二八九三皆阴阳之
异义斤铢两数乃混沌之余事要之配合而
调和抽添而运用故此药物非金石草木之
料此火候非年月日时之数父母未生以前
仅有无穷活路身心不动以后复有无极真
机昨以夙缘针芥枯骨更生久侍师傍幸沾
法乳谓夫修炼金丹之旨采药物于不动之
中行火候于无为之内以神气之所沐浴以
形神之所配匹然后知心中自有无限药材
身中自有无限火符如是而悟之谓丹如是
而修之谓道凿石以求玉陶沙以取金炼形
以养神明心以合道皆一意也所谓铅中取
水银砂中取汞之旨也依而行之夫欢妇合
以此理而质之儒书则一也以此理而质之
佛典则一也所以天下无二道也天之道既
无二理而圣人之心岂两用耶形中以神为
君神乃形之命也神中以性为极性乃神之
命也自形中之神以合神中之性此谓之归
根复命也斯道甚明矣此心不惑矣如七返
九还之秘世所不传夫七返九还者乃返本
还源之义也七窍九数者皆阳数也人但能
心中无心念中无念纯清绝点谓之纯阳当
此之时三尸消灭六贼乞降身外有身犹未
奇特虚空粉碎方露全身也流俗浅识末学
凡夫岂知元始天尊与天仙地仙日日采药
用而不停药物愈采而无穷也又岂知山河
大地与蠢动含灵时时行火候而无暂停火
候愈行而不歇也只此火候与药物顺之则
凡逆之则圣古语有云五行颠倒大地七宝
五行顺行法界火坑此义也
先师泥丸先生翠虚真人出于
祖师毗陵和尚薛君之门而毗陵一线实自
祖师杏林先生石君所传也石君承袭
紫阳祖师之道以今日单传而观则？者天
台一夜西华之梦无非后世蒙福万灵幸甚
耶顷年泥丸师挈至霍童洞天焚香端拜杏
林祖毗陵祖极荷呼唤抚身持耳以还愈增
守雌抱一之意昨到武夷见马自然口述谆
谕出示宝翰凡四首言字字药石仰认爱育
甘露洒心毛骨豁然比因妙道昭著久居支
提兹来渠以婴儿离母之故欲到青城山省
觐偶缘道过石？洞遂发一念附此尺书但
述金丹大药之体如此至于蕉花春风之机
梧枝秋雨之秘碧潭之夜月青山之暮云以
此深妙莫敢显露也以有天机之故祖师一
点头否杏林毗陵泥丸三师想参鹤翼自愧
仙凡路隔何日温养事毕飞神御气参陪飞
鸟之下以备呼鸾唤鹤之役临纸不胜依恋
涕落笔端恍失所措敢乞泛紫筏驾丹梯储
积金砂垂手群蠢不备

谢仙师寄书词
夫金丹者采二八两之药结三百日之胎心
上工夫不在吞津咽气先天造化要须聚气
凝神若要行持须凭口诀至简至易非色非
空无中养就婴儿阴内炼成阳气使金公生
擒活虎令姹女独驾赤龙乾夫坤妇而媒假
黄婆离女坎男而结成赤子一炉火焰炼虚
空化作微尘万顷冰壶照世界大如黍米神
归四大即龟蛇交合之时气入四肢是乌兔
郁罗之处玉葫芦迸出黄金之液金菡萏开
成白玉之花正当风冷月明时谁会山青水
绿意圣师口口历代心心即一言贯穿万卷
仙经但片晌工夫无穷逸乐先明三五一行
九阳真火以炼之后至万百千到婴儿宝物
则成矣银山铁壁一锥直下打开金锁玉关
举步自然无碍见万里是无尘之境作千年
永不死之人海变桑田我在逍遥游之境衣
磨劫石同归无何有之乡玉蟾素志未回初
诚宿恪自嗟蒲柳之质几近桑榆之年老颊
犹红如有神仙之分嫩鬚再黑始归道德之
源叹古人六十四岁将谓休得先圣八十一
章来受用拊膺落涕缄口扪心从来作用功
劳捕风捉影此日虚无诀法点铁成金恭惟
圣师泥丸翁翠虚真人拓世英雄补天手段
心传云雨深深旨手握雷霆赫赫权顾玉蟾
三代感师恩千年待真驭说刀圭于癸酉秋
月之夕尽坎离于乙亥春雨之天终身怀大
宝于杳冥永劫守玄珠于清净先觉诏后觉
已铭感于心传彼时同此时愈不忘于道念
忽承鹤使掷示鸾笺戒回会于武夷有身被
沮溺将捐躯于龙虎无翅可飞行雨卧风餐
本归侍下且此山瞻都仰甚切愚里擢犀角
磨象牙当效行持之力攀龙鳞附凤翼愿恭
冲举之云先贡菲词少伸素志匪伊听谴感
激何言大宋丙子润七月二十四日鹤奴白
玉蟾焚香稽首再拜

此文由晓玉蓝亭根据《道藏》整理录入